Главная > 5 эпохальное



            Эпохи планетарного развития (док 52).
       
       С момента зарождения жизни на эволюционной планете и до её окончательного расцвета в эру света и жизни на сцене мировых событий сменяются, по крайней мере, семь эпох человеческой жизни. Эти последовательные эпохи определяются планетарными миссиями божественных Сынов и на обычном обитаемом мире наступают в следующем порядке:
       1. Человек в эпоху до прихода Планетарного Князя.
       2. Человек в эпоху после прихода Планетарного Князя. 
       3. Человек в эпоху после прихода Адама. 
       4. Человек в эпоху после прихода Сына-Судьи. 
       5. Человек в эпоху после прихода посвященческого Сына. 
       6. Человек в эпоху после прихода Сына-Учителя. 
       7. Эра Света и Жизни.
       Как только пространственные миры становятся физически пригодными для жизни, они вносятся в реестр Носителей Жизни, и в должный срок эти Сыны отправляются на такие планеты для инициации жизни. Весь период от зарождения жизни до появления человека называется дочеловеческой эрой, предшествующей рассматриваемым в этом повествовании последовательным эпохам смертных.
       
       1.  Примитивный человек.
       
       С того времени, когда человек выходит из животного состояния – когда он может выбирать поклонение Создателю – и до прибытия Планетарного Князя смертные волевые создания называются примитивными людьми. Существуют шесть основных типов, или рас, примитивных людей, и эти древние народы последовательно появляются в порядке цветов спектра, начиная с красного. Продолжительность времени, которое затрачивается на эту эволюцию ранней жизни, колеблется в широких пределах на различных мирах – от ста пятидесяти тысяч до более миллиона урантийских лет.
       Эволюционные цветные расы – красная, оранжевая, жёлтая, зелёная, синяя и индиговая – возникают примерно в то время, когда у примитивного человека появляется простой язык, и он начинает пользоваться творческим воображением. К этому времени человек уже хорошо приспособлен к прямохождению.
       Примитивные люди – выносливые охотники и свирепые воины. Закон этой эпохи – физическое выживание сильнейших; правление в этот период является целиком племенным. На многих мирах в течение ранних расовых битв некоторые из эволюционных цветных рас стираются с лица земли, как произошло и на Урантии. Позднее, выживающие обычно смешиваются с привнесённой фиолетовой расой – Адамическим народом.
       По сравнению с последующей цивилизацией, эта эра примитивного человека представляет собой продолжительную, мрачную и кровавую страницу истории. Этика джунглей и мораль первобытных лесов не соответствуют нормам более поздних судных периодов, отмеченных религией откровения и повышенным духовным развитием. На обычных и неэкспериментальных мирах эта эпоха существенно отличается от аналогичного периода на Урантии, для которой были характерны продолжительные и чрезвычайно жестокие битвы. Завершив своё пребывание в первом мире, вы начнёте понимать причины этой длительной и мучительной борьбы на эволюционных мирах, и по мере восхождения по Райскому пути вы будете всё лучше постигать мудрость такого, кажущегося странным, опыта. Но несмотря на все эти превратности ранних эпох существования человека, деятельность примитивных людей вписывает в анналы эволюционного пространственно-временного мира великолепную и даже героическую страницу.
       Ранний эволюционный человек не является интересным созданием. Обычно такие примитивные смертные обитают в пещерах или на скалах. Они также устраивают примитивные хижины на больших деревьях. Иногда, до обретения человеком более высокого типа интеллекта, планеты наводняются крупными животными. Однако уже на начальном этапе этой эры смертные умеют разводить и поддерживать огонь, и, по мере развития творческого воображения и совершенствования своих орудий, эволюционирующий человек вскоре покоряет крупных и более неуклюжих животных. Древние расы также широко используют крупных летающих животных. Эти огромные птицы способны без отдыха переносить одного или двух людей средних размеров на расстояние более пятисот миль. На некоторых планетах эти птицы весьма полезны, ибо обладают высоким интеллектом и зачастую способны произносить многие слова планетарных языков. Эти птицы в высшей степени разумны, весьма послушны и невероятно привязчивы. Такие пассажирские птицы уже давно вымерли на Урантии, но ваши древние предки с удовольствием пользовались их услугами.
       Обретение человеком способности к этическому суждению и нравственному выбору обычно совпадает с возникновением раннего языка. Достигнув, после такого появления смертной воли человеческого уровня, они становятся восприимчивыми к временному вселению божественных Настройщиков, и после смерти многие из них должным образом отбираются в качестве сохранившихся созданий и утверждаются архангелами для последующего воскрешения и слияния с Духом. Архангелы всегда сопровождают Планетарных Князей, и отправление правосудия по окончании судного периода совпадает с прибытием князя на планету.
       Все смертные, в которых пребывают Настройщики Мышления, потенциально способны к поклонению; они «озарены истинным светом» и способны стремиться к взаимосвязи с божественностью. Тем не менее, для ранней, или биологической, религии примитивного человека характерен постоянный животный страх в сочетании с невежественным трепетом и племенными суевериями. Живучесть суеверия в урантийских расах едва ли делает честь вашему эволюционному развитию и не согласуется с вашими, в целом замечательными, достижениями в материальном прогрессе. Однако эта ранняя религия страха служит важному назначению, укрощая свирепый нрав примитивных созданий. Она является предвестником цивилизации и той почвой, на которую Планетарный Князь и его помощники впоследствии бросают семена религии откровения.
       Обычно не позднее, чем через сто тысяч лет после появления у человека прямохождения, прибывает Планетарный Князь, который направляется Властелином Системы вслед за получением от Носителей Жизни сообщения о функционировании воли, даже если она и возникает у сравнительно немногих индивидуумов. Как правило, примитивные смертные радушно принимают Планетарного Князя и его зримый персонал; более того, если их не сдерживать, они начинают взирать на этих посланников с трепетом и благоговением, которое граничит с поклонением. 
       
       2.Человек в эпоху после прибытия Планетарного Князя.
       
       С прибытием Планетарного Князя начинается новый судный период. На земле появляется правительство, и мир вступает в эпоху развитого племенного существования. За несколько тысячелетий человек проходит огромный путь в своём социальном развитии. В нормальных условиях, в течение этой эпохи смертные достигают высокого уровня цивилизации. Период варварства не продолжается так же долго, как у урантийских рас. Однако вследствие восстания, жизнь обитаемого мира изменяется настолько, что вы практически не способны представить себе подобный режим на обычной планете.
       Этот судный период продолжается в среднем около пятисот тысяч лет – иногда больше, иногда меньше. В течение этой эры планета подключается к системным контурам, и для её управления назначается полная квота серафических и иных небесных помощников. Настройщики Мышления появляются во всё большем количестве, и серафические хранители усиливают свой режим наблюдения за смертными.
       Когда Планетарный Князь прибывает на примитивный мир, здесь преобладает сформировавшаяся религия страха и невежества. Князь и его персонал впервые раскрывают высшую истину и организацию вселенной. Эти первые изложения религии откровения очень просты и обычно касаются дел локальной системы. До прибытия Планетарного Князя религия является всецело эволюционным процессом. Впоследствии религия развивается как за счёт постепенного откровения, так и эволюционного развития. Каждый судный период, каждая эпоха существования смертных получает расширенное представление о духовной истине и религиозной этике. Эволюция религиозной восприимчивости в обитателях мира в значительной мере определяет темпы их духовного развития и масштабы религиозного откровения.
       Этот судный период становится свидетелем духовного рассвета, и различные расы и их разнообразные племена склонны к созданию своих собственных систем религиозной и философской мысли. В эту эпоху во всех расовых религиях существуют две тенденции: прежние страхи примитивного человека и новые откровения Планетарного Князя. В некотором смысле, урантийцы ещё не завершили эту стадию планетарной эволюции. Внимательно знакомясь с настоящим трудом, вы с ещё большей ясностью увидите, насколько ваш мир отклонился от обычного течения эволюционного прогресса и развития.
       Однако Планетарный Князь не является «Князем Мира». На протяжении этого судного периода продолжаются расовые битвы и племенные войны, хотя реже и с меньшим ожесточением. Наступает великая эра распространения рас, достигающая своего апогея в период ярко выраженного национализма. Цвет становится основой для объединения в племена и народы, и различные расы часто вырабатывают собственные языки. Каждая растущая группа смертных стремится к изоляции. Такому разделению способствует существование многих языков. Прежде чем наступает объединение нескольких рас, беспощадные войны иногда приводят к исчезновению целых народов; особенно подвержены такому уничтожению оранжевая и зелёная расы.
       На обычных мирах в более поздний период правления Князя национальная организация жизни постепенно заменяет племенную или, скорее, начинает накладываться на существующие племенные объединения. Однако самым значительным достижением эпохи Князя является возникновение семейной жизни. До сих пор человеческие отношения были в основном племенными; теперь появляется домашний очаг.
       В этот судный период достигается равенство полов. На одних планетах мужчины управляют женщинами, на других – наоборот. В течение этой эпохи на обычных мирах осуществляется полное равенство полов, что предваряет более полную реализацию идеалов семейной жизни. Начинается золотой век семьи. Идея племенного правления постепенно уступает место двуединому представлению о жизни нации и жизни семьи.
       В течение этой эпохи появляется сельское хозяйство. Развитие идеи семьи несовместимо с кочевой и неустроенной жизнью охотника. Постепенно вырабатывается привычка к оседлости и возделыванию земли. Быстрыми темпами идёт приручение животных и развитие домашних ремёсел. В апогее биологической эволюции достигается высокий уровень цивилизации, но механическое производство развивается слабо; изобретательство характерно для следующей эпохи.
       К концу этой эры расы очищаются, достигая высокого физического совершенства и интеллектуальной силы. На ранних стадиях развитию обычного мира чрезвычайно помогает программа по увеличению численности высокоразвитых типов смертных и пропорциональному сокращению отсталых. И именно неспособность ваших древних народов отделить один тип от другого является причиной того, что среди сегодняшних урантийских рас присутствует такое количество дефективных и дегенеративных индивидуумов.
       Одно из величайших достижений эпохи князя – это ограничение размножения умственно отсталых и социально неприспособленных людей. Задолго до прибытия вторых Сынов, Адамов, большинство миров всерьёз занимается задачами расового очищения, чему народы Урантии до сих пор не уделяли должного внимания.
       Проблема расового очищения не столь сложна, когда она решается на ранних стадиях человеческой эволюции. Предшествующий период племенных сражений и жестокая борьба рас за существование искореняет большую часть ненормальной и дефективной наследственности. У идиота практически нет надежды на выживание в социальной организации воюющего первобытного племени. Именно ложная сентиментальность ваших отчасти усовершенствованных цивилизаций поощряет, защищает и увековечивает безнадёжно дефективные наследственные признаки эволюционных человеческих рас.
       Проявление бесполезного сочувствия к дегенеративным человеческим существам, неспасаемым, ненормальным и неполноценным смертным, не имеет никакого отношения ни к доброте, ни к альтруизму. Даже на самых обычных эволюционных мирах существуют достаточные различия между индивидуумами и многочисленными социальными группами, чтобы смертные могли в полной мере воспользоваться всем благородством альтруистического чувства и бескорыстной помощи, не увековечивая социально неприспособленные и морально дегенеративные наследственные факторы эволюционирующего человечества. Существуют безграничные возможности для проявления терпимости и альтруизма по отношению к тем нуждающимся индивидуумам, которые не окончательно потеряли свой нравственный облик и не разрушили своё духовное наследие безвозвратно.
         
       3. Человек пост-Адамической эпохи.
       
       Когда изначальный импульс эволюционной жизни исчерпывает свои биологические возможности и человек достигает вершины животного развития, прибывает вторая категория сыновства, и начинается второй судный период милосердия и опеки. Это справедливо для всех эволюционных миров. После достижения высочайшего возможного уровня эволюционной жизни, когда примитивный человек поднимается на высшую доступную ему ступеньку биологической лестницы, на планете всегда появляются направленные Властелином Системы Материальный Сын и Материальная Дочь.
       Всё больше Настройщиков Мышления посвящаются пост-Адамическому человеку, и всё больше таких смертных обретают способность к последующему слиянию с Настройщиками. Действуя в качестве нисходящих Сынов, Адамы не обладают Настройщиками, однако их планетарные потомки – прямые и смешанные – в должное время становятся полноправными кандидатами на обретение Таинственных Наставников. Ко времени завершения пост-Адамической эпохи в распоряжении планеты находится полная квота небесных попечителей; всеобщего распространения не получают только Настройщики, сливающиеся со смертными.
       Основная задача Адамического режима – помочь развивающемуся человеку перейти от стадии охотника и пастуха к стадии земледельца и садовода с последующим появлением присущих цивилизации городов и промышленности. Десяти тысяч лет этого судного периода биологических совершенствователей достаточно для изумительных перемен. А после двадцати пяти тысяч лет управления, объединяющего мудрость Планетарного Князя и Материальных Сынов, сфера, как правило, готова к приходу Сына-Судьи.
       В эту эпоху обычно завершается устранение неприспособленных индивидуумов и происходит дальнейшее очищение расовых признаков; на обычных мирах происходит почти полное прекращение воспроизводства дефективных и звериных наклонностей.
       Потомки Адама никогда не смешиваются с малоразвитыми представителями эволюционных рас. Не предполагает божественный план и личных половых контактов Планетарного Адама и Евы с эволюционными народами. Программа расового совершенствования является делом их потомков. Однако наращивание потомства Материального Сына и Материальной Дочери продолжается на протяжении многих поколений, прежде чем начинается оказание помощи в форме смешения рас.
       Дар Адамической плазмы сразу же приводит к улучшению интеллектуальных способностей и ускорению духовного развития смертных рас. Как правило, наблюдается также некоторое улучшение физических данных. На обычном мире пост-Адамический судный период является веком великих изобретений, управления энергией и развития механизмов. В эту эру появляются разнообразные производства и подчиняются стихии; наступает золотой век исследования и окончательного покорения планеты. Это время, когда с развитием естествознания происходит большая часть материального прогресса; именно эту эпоху переживает сейчас Урантия. Ваш мир более чем на целый судный период отстаёт от обычной планетарной программы.
       К концу Адамического судного периода на обычной планете процесс расового смешения практически завершается, и теперь можно действительно провозгласить, что «от одной крови произвёл Бог весь род человеческий» и что его Сын «произвёл все народы одного цвета». Цвет такой смешанной расы близок к светло-оливковому с фиолетовым оттенком – «белый» цвет планетарных рас.
       Примитивный человек в основном плотояден; Материальный Сын и Материальная Дочь не едят мяса, но их потомки в течение нескольких поколений становятся всеядными, хотя порой отдельные группы остаются вегетарианцами. Это двоякое происхождение пост-Адамических народов объясняет, почему у таких смешанных рас обнаруживаются анатомические рудименты, относящиеся как к травоядным, так и плотоядным группам животных.
       Примерно через десять тысяч лет этнического смешения появляются расы с различными вариантами сочетания анатомических черт, причём некоторые типы в большей степени обладают наследственными признаками предков-вегетарианцев, а другие имеют физические характеристики, более напоминающие их плотоядных пращуров. Большинство этих планетарных рас вскоре становятся всеядными, питаясь разнообразной пищей как животного, так и растительного царств.
       Пост-Адамическая эра – это период интернационализма. В условиях почти полного выполнения задачи расового смешения национализм иссякает, и братство людей действительно начинает претворяться в жизнь. На смену монархической, или патерналистской, форме правления постепенно приходит представительная власть. Система образования становится всемирной, и планетарные языки постепенно вытесняются языком фиолетовой расы. Всеобщий мир и сотрудничество обычно наступают только после того, как расы становятся достаточно смешанными и начинают пользоваться одним языком.
       В течение последних веков пост-Адамической эпохи появляется новый интерес к искусству, музыке и литературе, и такое всемирное пробуждение служит знаком для прихода Сына-Судьи. Важнейшим достижением этой эры является всеобщий интерес к интеллектуальным реалиям, к истинной философии. Религия перестаёт быть националистической и принимает всё более планетарный характер. Эти века характеризуются раскрытием новых истин, и Всевышние созвездий начинают править делами людей. Раскрытие истины достигает уровня правления созвездий.
       Эта эра характеризуется огромным этическим прогрессом; братство людей является целью существующего в эту эпоху общества. Всеобщий мир – прекращение расовых конфликтов и национальной вражды – свидетельствует о том, что планета готова к приходу представителя третьей категории сыновства – Сына-Судьи.
       
       4.  Человек в эпоху после прихода Сына-Судьи.
       
       На обычных и лояльных планетах эта эра начинается в условиях смешанных и биологически развитых смертных рас. Не существует проблем, связанных с расой или цветом кожи; все нации и расы буквально одной крови. Процветает братство людей, и нации учатся жить на земле в мире и покое. Такой мир находится накануне великого и кульминационного интеллектуального развития.
       Когда эволюционный мир становится, таким образом, готовым к эпохе Сына-Судьи, один из Сынов-Авоналов высшей категории является с миссией влияния. Планетарный Князь и Материальные Сыны являются уроженцами локальной вселенной; Сын-Судья приходит из Рая.
       Когда Райские Авоналы посещают миры смертных для отправления правосудия в связи с окончанием судного периода, они никогда не воплощаются. Однако, являясь с миссиями влияния – по крайней мере, с первой из них, – они всегда инкарнируют, хотя и не знают рождения и не умирают планетарной смертью. Они могут жить в течение многих поколений в случаях, когда остаются в качестве правителей на определённых мирах. Когда их миссии завершаются, они прекращают свою планетарную жизнь и возвращаются к прежнему статусу божественного сыновства.
       Каждый новый судный период раздвигает горизонты религии откровения, и Сыны-Судьи расширяют раскрытие истины, описывая дела локальной вселенной и всего, что к ней относится.
       Вскоре после первого прихода Сына-Судьи расы обретают экономическую свободу. Ежедневный труд, необходимый для поддержания независимого существования индивидуума, занимал бы два с половиной часа вашего времени. Раскрепощение таких этичных и разумных смертных не связано с риском. Эти высокоразвитые люди прекрасно знают, как использовать свободное время для самосовершенствования и планетарного прогресса. В эту эпоху происходит дальнейшее очищение рас благодаря запрету на воспроизводство для физически слабых и малоодарённых индивидуумов.
       Продолжает совершенствоваться политическое и социальное управление рас, и к концу этой эпохи достаточно широкое распространение получает самоуправление. Под самоуправлением мы понимаем высочайший тип представительной формы правления. Такие миры выдвигают и чтят только тех лидеров и правителей, которые лучше других способны нести бремя социальной и политической ответственности.
       В эту эпоху большинство планетарных смертных наделяются Настройщиками. Но и теперь посвящение божественных Наставников не является всеобщим. Наставники, сливающиеся впоследствии со своими подопечными, ещё не посвящаются всем смертным; волевые создания по-прежнему должны делать выбор в пользу Таинственных Наставников.
       В течение завершающих веков этого судного периода общество начинает возвращаться к более простым формам жизни. Сложный характер прогрессирующей цивилизации исчерпывает себя, и смертные учатся жить более естественно и эффективно. Эта тенденция усиливается с каждой последующей эпохой. Наступает эра расцвета искусства, музыки и высших знаний. Естественные науки уже достигли предела своего развития. На идеальном мире при завершении этой эпохи происходит великое и всеобъемлющее религиозное пробуждение, всемирное духовное просвещение. И это мощное пробуждение духовной сущности рас служит сигналом для прибытия посвященческого Сына и начала пятой эпохи смертных.
       На многих мирах получается так, что для подготовки планеты к посвященческому Сыну недостаточно одной миссии влияния. В этом случае следует второе или даже несколько явлений Сынов-Судей, каждое из которых, от одного судного периода к другому, поднимает расы на новую ступень развития, пока планета не становится готовой к дару посвященческого Сына. Во время второй и последующих миссий Сыны-Судьи могут либо воплощаться, либо не воплощаться. Но независимо от того, какое число Сынов-Судей прибывает на планету, а они могут являться и после посвященческого Сына, приход каждого из них означает завершение одного судного периода и начало следующего.
       Эти судные периоды Сынов-Судей охватывают от двадцати пяти до пятидесяти тысяч лет в урантийском времяисчислении. Иногда такая эпоха бывает значительно короче, а в редких случаях она может длиться ещё дольше. Однако в надлежащее время, один из тех же самых Сынов-Судей будет рождён в качестве Райского посвященческого Сына.
       
       5.Человек в эпоху после прихода посвященческого Сына.
       
       После того, как обитаемый мир достигает определённого уровня интеллектуального и духовного развития, сюда неизменно прибывает Райский посвященческий Сын. На обычных мирах он является во плоти только после того, как расы достигают высших уровней интеллектуального и этического развития. Однако на Урантии посвященческий Сын – являющийся также вашим Сыном-Создателем – появился при завершении Адамического периода, что не соответствует обычной последовательности событий на мирах пространства.
       Когда миры созревают для одухотворения, прибывает посвященческий Сын. Такой Сын всегда принадлежит к категории Судей или Авоналов, за исключением единственного в каждой локальной вселенной случая, когда Сын-Создатель готовится к завершающему посвящению на одном из эволюционных миров, как случилось в вашем мире, когда Майкиэль Небадонский явился на Урантию, чтобы посвятить себя вашим смертным расам. Только один мир почти из десяти миллионов удостаивается такого дара; все остальные миры поднимаются на новую духовную ступень благодаря посвящению одного из Райских Сынов категории Авоналов.
       Посвященческий Сын прибывает в мир, отличающийся высокой культурой образования, и встречает духовно подготовленную расу, способную воспринять продвинутые учения и оценить значимость миссии посвящения. Эта эра характеризуется всемирным влечением к нравственной культуре и духовной истине. Предметом страстного стремления смертных этого судного периода является постижение космической реальности и взаимодействие с духовной реальностью. Раскрытие истины расширяется и охватывает сверхвселенную. Появляются совершенно новые системы образования и управления, сменяя грубые режимы прежних эпох. Радость бытия обретает новые краски, и в возвышенных жизненных реакциях появляются небесные тона и тембры.
       Посвященческий Сын живёт и умирает для духовного возвышения смертных рас мира. Он определяет «новый и живой путь»; его жизнь является воплощением во плоти Райской истины, той самой истины – и даже Духа Истины, – в познании которой люди должны обретать свободу.
       На Урантии определение этого «нового и живого пути» относилось как к факту, так и к истине. Изоляция Урантии во время восстания Люцифера приостановила действие процедуры, с помощью которой смертные, после прекращения физической жизни, могли отправляться прямо на обительские миры. До наступления на Урантии эры Христа Майкиэля все души оставались погружёнными в сон вплоть до периодического или специального тысячелетнего воскрешения. Даже Моисею не было дозволено перейти в мир иной до специального воскрешения из-за того, что падший Планетарный Князь, Калигастия, противодействовал такому освобождению. Однако со дня Пятидесятницы смертные Урантии вновь могут переходить непосредственно на моронтийные сферы.
       После воскрешения посвященческого Сына на третий день с момента прекращения им жизни во плоти, он возносится по правую руку Всеобщего Отца, получает заверение в одобрении посвященческой миссии и возвращается к Сыну-Создателю в столицу локальной вселенной. Вслед за этим посвященческий Авонал и Создатель Майкиэль посылают в мир посвящения свой общий дух, Дух Истины; это тот день, когда «дух победоносного Сына изливается на всякую плоть». Вселенский Материнский Дух также участвует в этом посвящении Духа Истины, и одновременно с этим издаётся посвященческий эдикт о Настройщиках Мышления. Отныне все обладающие нормальным интеллектом волевые создания данного мира получают Настройщиков, как только достигают возраста нравственной ответственности, духовного выбора.
       Если такой посвященческий Авонал возвращается в мир после миссии посвящения, он не воплощается, а приходит «в славе вместе с серафическим множеством».
       Эпоха после прихода посвященческого Сына может продлиться от десяти тысяч до ста тысяч лет. Не существует произвольного ограничения продолжительности какой-либо из судных эпох. Это время огромного этического и духовного прогресса. Под духовным влиянием этих веков человеческий характер претерпевает колоссальную трансформацию и феноменальное развитие. Появляется возможность претворить золотое правило на практике. Учения Иисуса по-настоящему применимы к такому смертному миру, который был подготовлен до-посвященческими Сынами, чьи миссии направлены на облагораживание характера и развитие культуры.
       В течение этой эры практически полностью решаются проблемы болезней и правонарушений. Дегенеративность уже в основном ликвидирована с помощью селективного продолжения рода. Практически полная победа над болезнями достигается за счёт высокой сопротивляемости Адамической крови, а также благодаря разумному и всемирному использованию открытий естествознания, сделанных в предшествующие эпохи. Средняя продолжительность жизни в это время намного превышает триста урантийских лет.
       В течение этой эпохи происходит постепенное ослабление правительственного контроля. Начинает действовать истинное самоуправление; всё меньше нужны ограничительные законы. Военные формы национального сопротивления уходят в прошлое; наступает эра интернациональной гармонии. Существует множество наций, что определяется в основном географическим положением, но есть только одна раса, один язык и одна религия. Смертный мир обретает характер, близкий к совершенному. Это воистину великая и славная эпоха!
       
       6.Урантия в эпоху после прихода посвященческого Сына.
       
       Посвященческий Сын является Князем Мира. Он прибывает, чтобы возвестить «мир на земле и добрую волю среди людей». На обычных мирах начинается период общепланетарного мира; народы больше не знают войн. Однако приход вашего посвященческого Сына, Христа Майкиэля, не сопровождался столь благотворными воздействиями. Урантия не следует обычному пути развития. Ваш мир не идёт в ногу с другими планетами. Пребывая на земле, ваш Учитель говорил своим ученикам, что его пришествие на Урантию не приведёт к обычному воцарению мира. Он недвусмысленно предупредил их, что будут «войны и слухи о войнах» и что один народ восстанет на другой. В другом случае он сказал: «Не думайте, что я пришёл принести мир на землю».
       Даже на обычных эволюционных мирах осуществление всемирного братства даётся нелегко. На запутавшейся и беспорядочной планете, подобной Урантии, для такого свершения требуется намного больше времени и усилий. Без посторонней помощи социальная эволюция вряд ли способна привести к столь благоприятным результатам на планете, находящейся в духовной изоляции. Религиозное откровение является непременным условием осуществления на Урантии братства. Хотя Иисус указал путь для непосредственного достижения духовного братства, претворение в жизнь социального братства в вашем мире во многом зависит от достижения следующих личностных трансформаций и планетарных адаптаций:
       1. Социальное содружество. Умножение международных и межрасовых социальных контактов, и общественных связей через путешествия, торговлю и спортивные состязания. Развитие общего языка и умножение числа полиглотов. Взаимный обмен студентами, учителями, промышленниками и религиозными философами между различными расами и народами.
       2. Интеллектуальное взаимообогащение. Братство невозможно в мире, обитатели которого столь примитивны, что не понимают безрассудства крайнего эгоизма. Необходим обмен национальной и расовой литературой. Каждая раса должна быть знакома с образом мыслей всех рас; каждая нация должна знать чувства всех наций. Невежество порождает подозрительность, а подозрительность несовместима с сущностными проявлениями сострадания и любви.
       3. Этическое пробуждение. Только этическое сознание способно обнажить аморальность человеческой нетерпимости и греховность братоубийственных раздоров. Только нравственное сознание способно осудить зло национальной зависти и расовой подозрительности. Только нравственные существа будут неустанно стремиться к той духовной проницательности, без которой невозможно жить в согласии с золотым правилом.
       4. Политическая мудрость. Без эмоциональной зрелости нет самообладания. Только эмоциональная зрелость станет гарантией замены варварского произвола войны на цивилизованные методы международного права. Мудрые государственные деятели когда-нибудь будут трудиться на благо человечества даже в том случае, если при этом будут преследовать интересы своих национальных или расовых групп. Эгоистическая политическая прозорливость в конечном счёте самоубийственна – разрушительна для всех тех устойчивых качеств, которые обеспечивают коллективное выживание на планете.
       5. Духовная проницательность. В конечном счёте братство людей основывается на признании отцовства Бога. Скорейший путь к претворению братства людей на Урантии – это осуществление духовной трансформации сегодняшнего человечества.
       Единственным способом ускорения естественного хода социальной эволюции является использование духовного воздействия свыше, что усиливает нравственную проницательность и одновременно повышает способность души каждого смертного понимать и любить каждого другого смертного. Взаимопонимание и братская любовь суть могущественные трансцендентальные цивилизующие факторы, претворяющие в жизнь всемирное братство людей.
       Если бы вас можно было переселить из вашего отсталого и запутавшегося мира на одну из обычных планет эпохи после прихода посвященческого Сына, вам могло бы показаться, что вы попали на описанные в ваших преданиях небеса. Вы вряд ли поверили бы, что наблюдаете обычный эволюционный процесс на сфере, населённой смертными людьми. Такие миры входят в локальные духовные контуры и пользуются всеми преимуществами трансляций локальной вселенной и службы отражения сверхвселенной.
       
       7. Человек в эпоху после прихода Сына – Учителя.
       
       Следующей категорией Сынов, прибывающих на обычный эволюционный мир, являются Троичные Сыны-Учителя, божественные Сыны Райской Троицы. И снова мы видим, что Урантия отличается от подобных сфер, ибо ваш Иисус обещал вернуться. Он обязательно исполнит своё обещание, однако никто не знает, будет ли его возвращение предшествовать или следовать за приходом на Урантию Сынов-Судей или Сынов-Учителей.
       Сыны-Учителя прибывают в миры возрастающей духовности группами. Планетарному Сыну-Учителю помогают семьдесят первичных Сынов, двенадцать вторичных Сынов и три члена высшей и наиболее опытной категории Дайналов. Этот корпус остаётся в мире в течение некоторого времени, достаточного для осуществления перехода из эволюционной эры в эру света и жизни. Данный период длится не менее тысячи планетарных лет, а зачастую значительно дольше. Эта миссия является вкладом Троицы в предшествующие усилия всех божественных личностей, опекавших обитаемый мир.
       Раскрытие истины охватывает теперь центральную вселенную и Рай. Расы становятся высокодуховными. Развивается великий народ, и приближается великое время. Образовательные, экономические и административные системы планеты претерпевают радикальную трансформацию. Утверждаются новые ценности и отношения. Царство небесное появляется на земле, и слава Бога распространяется по всему миру.
       Во время этого судного периода многие смертные преобразуются из числа живых. По мере развития эры Троичных Сынов-Учителей, всё более всеобщий характер приобретает духовная преданность смертных времени. Естественная смерть становится всё большей редкостью, ибо Настройщики всё чаще сливаются со своими подопечными в течение жизни во плоти. В итоге планета классифицируется как сфера первичного модифицированного типа восхождения смертных.
       Жизнь в течение этой эры является приятной и полезной. Практически полностью исчезли дегенеративность и антисоциальные пережитки длительной эволюционной борьбы. Продолжительность жизни достигает пятисот урантийских лет, а темпы прироста населения подчинены разумному контролю. Появился совершенно новый тип общества. Между смертными до сих пор сохраняются огромные различия, однако общество вплотную подходит к идеалам социального братства и духовного равенства. Представительная форма правления исчезает, и в мире торжествуют принципы индивидуального самоконтроля. Функции правительства в основном определяются коллективными задачами социального управления и экономической координации. Стремительно приближается золотой век. Уже видна временная цель длительной и напряжённой планетарной эволюционной борьбы. Близка долгожданная награда; мир стоит на пороге проявления мудрости Богов.
       Физическое управление миром в течение этой эпохи требует около одного часа работы в день для каждого взрослого индивидуума (имеется в виду эквивалент урантийского часа). Планета находится в тесном контакте со вселенной, а её народы следят за последними трансляциями с таким же неослабным интересом, который вы проявляете сегодня к последним выпускам ваших ежедневных газет. Эти расы занимаются множеством увлекательных дел, неизвестных в вашем мире.
       Всё глубже становится истинная преданность планеты Верховному Существу. С каждым новым поколением всё больше людей живут в духе справедливости и милосердия. Радостное служение Сынов Бога медленно, но верно покоряет мир. Физические трудности и материальные проблемы в основном решены; планета созревает к более совершенной жизни и более устойчивому существованию.
       В течение своего судного периода Сыны-Учителя продолжают периодически посещать эти мирные планеты. Они не покидают планету, пока не убедятся в благополучном претворении плана планетарной эволюции. Исполняющий судебные функции Сын-Судья обычно сопровождает Сынов-Учителей в их последующих миссиях, в то время как ещё один Сын этой категории действует в их отсутствие, и эта судебная деятельность продолжается из века в век в течение всего пространственно-временного существования смертных.
       Каждая повторяющаяся миссия Троичных Сынов-Учителей поднимает этот небесный мир на новую ступень мудрости, духовности и космического озарения. Однако благородные обитатели такой сферы остаются конечными и смертными созданиями. Ничто не совершенно; тем не менее, в действиях несовершенного мира и жизни его человеческих обитателей появляется качество, близкое к совершенству.
       Троичные Сыны-Учителя могут неоднократно возвращаться на один и тот же мир. Но рано или поздно, в связи с завершением одной из их миссий, Планетарный Князь возвышается до положения Планетарного Владыки, и Властелин Системы является, чтобы провозгласить вступление такого мира в эру света и жизни.
       Именно о завершении последней миссии Сынов-Учителей (по крайней мере, такой была бы хронология на обычном мире) Иоанн писал: «Я увидел новое небо и новую землю, и новый Иерусалим, спускающийся от Бога с небес, приготовленный как княгиня, нарядившаяся для князя».
       Это та самая обновлённая земля, высокая ступень планетарного развития, которую увидел древний пророк, писавший: «Ибо как новое небо и новая земля, которые я сотворю, останутся передо мной, так сохранитесь вы и ваши дети; и будет так, что в каждый первый день месяца и в каждую субботу все люди будут приходить, чтобы поклониться мне”, – говорит Господь».
       Именно смертные этой эры описаны как «род избранный, священнослужители царские, святая нация, возвышенный народ; вы возвестите совершенства Призвавшего вас из тьмы в этот чудный свет».
       Независимо от особенностей естественной истории отдельной планеты, от того, была ли сфера совершенно лояльной, запятнала ли себя злом или поражена грехом, – независимо от её прошлого, – рано или поздно благодать Бога и служение ангелов возвестят прибытие Троичных Сынов-Учителей; а их отбытие, по окончании завершающей миссии, положит начало величественной эре света и жизни.
       Все миры Сатании могут разделить надежду того, кто писал: «Тем не менее, мы, по обещанию Его, ожидаем новых небес и новой земли, где обитает праведность. Итак, возлюбленные, ожидая этого, будьте усердны, дабы предстать перед Ним умиротворёнными, безупречными и незапятнанными».
       Отбытие корпуса Сынов-Учителей в конце их первого или одного из последующих правлений возвещает наступление эры света и жизни – преддверии перехода из времени к порогу вечности. Планетарное претворение этой эры света и жизни значительно превосходит самые смелые ожидания смертных Урантии, представления которых о будущей жизни ограничивались религиозными верованиями, описывающими небеса как ближайшее будущее и окончательное место обитания сохранившихся смертных.
       
       Подготовлено Могущественным Вестником, временно прикреплённым к персоналу Гавриила.
       
       
       С аудио комментариями и пояснениями к данным материалам можно ознакомится на сайте: http://urantia.me/